cover

Скачать последний номер
PDF
JPG
Архив номеров
Интересное в номере
Общество
Раз, два, рептилоид заберет тебя
Событие
Проект на вырост
19/12/2014

Книга Иова



Режиссер: Руслан Кудашов
В ролях: Максим Гудков, Алена Первухина, Виктория Слуцкая, Василиса Ручимская, Иван Солнцев, Ирина Чугаевская, Михаил Гришин, Ренат Шавалиев, Сергей Беспалов, Роман Дадаев, Анастасия Грицай, Денис Казачук, Алесь Снопковский, Екатерина Белевич,  Анатолий Гущин, Михаил Ложкин, Мария Батрасова,  Виктория Короткова, Дмитрий Чупахин

   «Книга Иова» закрывает «библейскую трилогию» Руслана Кудашова. В двух предыдущих – «Екклесиаст» и «Песнь песней» - играли кудашовские ученики. Не изменил режиссер этому правилу и на сей раз. Кому-то может показаться дерзкой сама мысль о постановке религиозных текстов в кукольном театре. Но достаточно вспомнить театр вертепный, где разыгрывались представления на библейские и комические сюжеты, и вопросы отпадут сами собой. То, что невозможно изобразить привычными театральными средствами с помощью актеров, можно сделать посредством кукол. К тому же, дуэт актера и куклы ощутимо расширяет выразительные возможности. И в этом смысле кукольный театр оказывается в выигрыше перед театром драматическим: достаточно увидеть буквальное соотношение физических величин, чтобы понять грандиозность происходящего в масштабах одной жизни, ничтожность некоторых героев и мощь того, кто управляет жизнью и судьбой человеческой.

   В прологе на скошенном деревянном помосте из темноты возникают три женские фигуры в белом – Вера, Надежда и Любовь (Алена Первухина, Виктория Слуцкая, Василиса Ручимская). Они склоняются над крохотной, по сравнению с ними, куклой и полушепотом-полувздохом по очереди произносят реплики. А дальше появляется Иов (Максим Гудков) в окружении детей, которых тут же и потеряет – они проваливаются, сползают в открывающиеся в настиле квадраты отверстий. Сатана, отправленный Всевышним испытать праведность и богобоязненность Иова, является в облике трех довольно гнусных типов в черном. Они же будут определять мысли и действия друзей Иова, пришедших уговаривать его прекратить свои мучения. Для чего нужно всего лишь отказаться от Создателя. Огромные говорящие головы склоняются над плетеной фигуркой – душой Иова -  и льют елейные речи. Невзгоды сыпятся на Иова одна за другой и по мере их увеличения помост все сильнее вздыбливается. И когда несчастного мученика загонят к самому последнему пределу,  помост встанет почти вертикально. Герою удастся на нем удержаться непостижимым с точки зрения законов физики образом. Но оно и понятно – когда дух силен, никакая физика ему не помеха. В эпилоге потерянные и вновь обретенные дети, все в белом, встанут в конце помоста, чтобы превратиться в живой экран, на который спроецируют фигуры животных, формулы, тексты на иврите, а также дождь и молнии.

   Режиссер не отступает от текста оригинала, визуализируя строчку за строчкой. Если упоминают про ослика, появляется ослиная фигурка. Если рассказывают про отца, читавшего книги своим детям – в руках у всех образуется по книге, по страницам которых растекаются пятна крови. Эпизоды гибели детей и их появления вновь производят сильнейшее эмоциональное воздействие. Исчезнув в глубине сцены, затем они выкидывают на сцену чемоданы и только после выходят сами, один за другим, протягивая к отцу руки с обрывками фотографий. И все-таки воспринимать слова звучащие со сцены не всегда легко. Иногда и вовсе появляется чувство, что сидишь на церковной проповеди. Посему немного иронии точно не помешало бы, дабы слегка разбавить строгую религиозную интонацию истории.

Большой Театр Кукол
(812) 273-66-72   
ул. Некрасова, 10
www.puppets.ru

Наталия Эфендиева и Евгения Леонидова

ОБСУЖДЕНИЕ

Комментариев к данной записи еще нет
Ваш комментарий может стать первым
Добавить комментарий